桃李不言,下自成蹊

精品美文 我的大学生活博客 2个月前 (07-04) 134次浏览 0个评论

文/黄旺健 深圳

桃李不言,下自成蹊”一句出于《史记李将军列传》。蹊,即小路。大意是桃李虽然不会说话,但果实甜美,惹人喜爱,人们在树下来来往往,走出了一条小路。比喻为人诚实、仁义,用不着自我宣传,自有强烈的感召力而深得人心。

为人诚实是人人皆须有的品行。待人处世当以诚先,只有我们对待别人诚挚,别人才会报以’“曾子杀猪”“商诚挚。回望史瀚,“将相和缺立木为信”,仍旧被我辈传唱不衰。《庄子渔父》有曰:真者,精诚之至也,不诚不精,不能动人。《孟子》有曰:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。所言依然振聋发,醒人耳目作为四大名著的《三国演义》,个中刻画了无数人物,董卓狡诈圆滑,吕布刚自用,鲁肃但最令人叫绝的人温和敦厚,赵云赤忠勇武物是曹操和刘备。

作为三分天下的两位霸主,两人出身却大相径庭。刘备,没落王室之后,织履贩布,穷困潦倒。相反,曹操官宦养子之后,年少直步青云刘备凭什么跟曹操一争高下?

是处事仁义,待人诚挚。诚挚让刘备结拜了武力超群的关张二人,让白衣战神赵云投其下,让荆州刘表临死托付州牧之位。“徐席走马荐诸葛”“三顾茅广分天下”“庞统命丧落凤坡”“关羽过五关斩六将”皆是刘备待人诚挚,深得人心所致。郭嘉有言:备有雄才而甚得众心。曹操更直言刘备有把仁义之剑。由此看出,为人诚挚这一人格魅力使刘备富有强烈的感召力。

当然有人会说,刘蜀帝国建立全依使诸葛亮。诸葛亮既有济世之才,那也有慧眼识人之能。孔明自然也深语良禽择木而栖之理。刘备与孔明君臣的建立,是双向选择的结果。在选怪过程中,刘备的“仁义”起了最关键的作用。若非刘备待徐庶“仁义”,怎么“走马荐诸葛”?若非三顾茅庐之诚,怎请得卧龙出山?若非肝脑涂地,关羽怎会置曹操恩施于不顾,干里奔会刘备?孔明必然知晓曹魏势大,孙昊稳固,但无奈魏有郭嘉苟或之辈,吴有周瑜张昭之流,若投向魏吴,则一生才华不得施展,有志难遂。刘备正统皇室之后,以仁义美名流传在外,人才装萃。孔明感召于刘备仁义贤明,做出了最优选择,虽算不上功成名就,但也施展抱负、彪炳干古,得一方敬仰,万世供奉。

再来看看《水传》中的宋江,鄂城押司身材矮小,面目黑,又于家大孝,人称“老义黑三郎”,为人仗义疏财,急他人之所急,又号及时雨”。论计策,不如吴用;论名望,不及卢俊义:论武功,连花荣都略胜一筹。那么宋江是如何深得众好汉爱戴推崇?自然是处事仁义待人诚挚。梁山最后的结局,努力进入宋朝体制,而不为所容,都是后话。

孟子有曰:仁者无敌于天下。老人也有诫:在家看父母,出门靠朋友。现今社会,人心浮躁,急功近利,很多人已然忘记了桃李之香,忽视了仁义,诚挚的实用性。请记住,桃李不言,下自成躁。


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